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震元堂傳統中醫藥文化介紹

震元堂傳統中醫藥文化

震元堂傳統中醫藥文化為紹興非物質文化遺產?!吧〔豢春鷮殨?,不吃震元堂的藥,死了口眼也不閉?!绷餍性诮B興民間的說法,反映出震元堂中醫藥文化的社會影響力,也顯現出震元堂的中醫藥有其獨到之處。

震元堂藥店,始創于清乾隆十七年(1752年),創辦人杜景湘(浙江慈溪人),地址紹興城內水澄橋北首(今解放北路勝利路口)。

早起震元堂與其他藥材行一樣,同是“前店后場”式經營格局,以銷售配方和自制中成藥為主,其品種達324種。經營的中藥飲片、丸散膏丹、人參、鹿茸、燕窩、銀耳等1000多個品種。尤以銷售自制大補藥馳名,據民國23年(1934)賬簿記載,是年大補藥銷售18628帖,以時價每帖1.28元銀幣計算,年銷售額合銀幣二萬三千八百四十元八角四分。又所制人參再造丸、圣濟大活絡丸、小兒回春丹、建神曲、參貝陳皮丸等,銷售額均大。紹興府城的著名藥材行有“五行三拆兌”之說。震元堂為其中“三拆兌”之一,其規模素為府城藥店之首。

震元堂講究中藥之切、炒、炙、煅、制為其特色。在藥材選用上重視規格質量,講究道地藥材,誠為“有方皆法古,無物不藏真”,以“真”字博得社會信任。震元堂“貨真價實,真不二價”,名聞遐邇,民間譽為“金子招牌”。

60年代后期,衛生部規定,商業單位不準自制成藥銷售,取消“前店后場”,中成藥均由中藥廠統一生產供應,但中藥材選料重視道地藥材和質量要求不變,飲片臨方炮制更是精益求精,而震元堂自產中成藥因此退出市場。時至今日,隨著社會變遷,生產工業化和老藥工的退休、離世,震元堂?!罢妗眰鹘y工藝與技藝面臨失傳的危險。

2009年6月震元堂傳統中醫藥文化被列入市級第三批非物質文化遺產保護名錄。

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  • 會稽銅鏡制造技藝為浙江省非物質文化遺產。紹興古為會稽,生產的銅鏡也稱會稽鏡。按其形狀分有圓、方、委角、柄形等按其紋飾分有規矩禽獸鏡,多乳禽獸帶鏡、畫像鏡、會稽銅鏡制造技藝
  • 穩篤公捕魚技藝為紹興非物質文化遺產。紹興地處寧紹平原西部,是中外聞名的平原水鄉,境內河流縱橫,湖泊星羅棋布。除了東湖的水產村外,城東面的皇甫莊、南面的鳳凰村、西穩篤公捕魚技藝
  • 紹興畫蛋為紹興非物質文化遺產。紹興畫蛋歷史悠久。清代光緒年間的慈聞瑣記曰“越俗,生子三日,浴之外家饋果餌。洗兒名曰三朝,最重花鴨蛋,或彩畫,或剪五色紙作紹興畫蛋
  • 墮民習俗為紹興非物質文化遺產。墮民又稱“怯鄰戶”,明代稱“丐戶”,后世稱為“墮民”。在浙江紹興及屬縣亦稱“丐戶”或“樂戶”。元明清時,浙江紹興及屬縣境內受歧視的墮民習俗
  • 酒仙會為紹興非物質文化遺產。酒仙會俗緣起于清咸豐初年,當時名曰:酒仙神誕演慶神會。由賞祊酒作坊主劉墨香發起,在賞祊戒定寺后進設酒仙神殿,供奉酒仙菩薩。每年農歷七酒仙會
  • 紹興錫箔鍛制技藝為紹興非物質文化遺產。錫箔,又稱錫箔紙,為祭祀品。錫箔的歷史可以追溯到明太祖時候,如今已有六七百年的歷史。紹興的錫箔據傳始于明初洪武年間,至清宣紹興錫箔鍛制技藝
  • 女兒紅是糯米酒的一種,主要產于中國浙江紹興一帶。早在宋代,紹興就是有名的酒產地,紹興人家里生了女兒,等到孩子滿月時,就會選酒數壇,泥封壇口,埋于地下或藏于地窖內醇香女兒紅
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